التحولات الدينية والسياسية في عهد قسطنطين العظيم (306-337 م):بين الإيمان الشخصي وإدارة الإمبراطورية

المؤلفون

  • د. صفا مقداد كلية التربية الأساسية/ جامعة سومر

DOI:

https://doi.org/10.32792/tqartj.v2i53.930

الكلمات المفتاحية:

التحولات، الفكر الديني، قسطنطين العظيم، الرومان، الوثنية، المسيحية.

الملخص

 يتناول هذا البحث العلاقة المعقدة بين الدين والسياسة خلال عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير، أول إمبراطور روماني يعتنق المسيحية ويدعمها رسميًا، ويبحث فيما إذا كان هذا التحول نابعًا من إيمان شخصي حقيقي أم من اعتبارات سياسية وبراغماتية تهدف إلى توحيد الإمبراطورية وتعزيز الاستقرار الداخلي، إذ عُد الفكر الديني عنصراً محورياً في تشكيل وبناء المجتمع اليوناني القديم، أذ تغلغل في جميع مناحي الحياة اليومية، من السياسة والفن إلى الحياة الأسرية والشخصية، لذا ارتبطت العديد من القرارات السياسية والدستورية بالدين، وكانت استشارة "العرافين" أمراً شائعاً قبل خوض الحروب، أو تأسيس المستعمرات، أو سن القوانين الهامة. وكانت التضحيات والصلوات جزءاً لا يتجزأ من اجتماعات المجالس والجمعيات السياسية، إذ استعمل الدين الرسمي بآلهته المتعددة وعبادة الأباطرة لاحقاً، لإضفاء الشرعية على السلطة الحاكمة وتوحيد الإمبراطورية المترامية الأطراف، كان الأباطرة والمسؤولون الحكوميون يشغلون في كثير من الأحيان مناصب كهنوتية رفيعة ويحملون لقب "الكاهن الأعظم" Pontifex Maximus))، مما دمج السلطة الدينية والسياسية في يد واحدة وعزز شرعية الحكم.

   ويخلص البحث إلى أن عهد قسطنطين شكّل نقطة تحول تاريخية في العلاقة بين الدين والدولة، إذ أرسى نموذجًا جديدًا للتفاعل بين السلطة السياسية والمؤسسة الدينية، وهو نموذج أثّر تأثيرًا عميقًا في تاريخ أوروبا والعالم المسيحي لقرون لاحقة، وباتباع منهج تاريخي تحليلي، يستند البحث إلى مصادر قديمة ككتابات يوسابيوس القيصري ولاكتانتيوس، إلى جانب أبحاث حديثة.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

أولاً/ المصادر العربية:

- الكتب العربية والمعربة:

1. الاب صبري المقدسي، الموجز في المذاهب والاديان، ط1، مكتبة المديرية العامة للثقافة والفنون، (أربيل, 2007)، ج1.

2. أحمد علي عجيبة، تأُثر المسحية بالأديان الوضعية، ط1، دار الافاق العربية للنشر والتوزيع، (القاهرة، 2006).

3. احمد غانم حافظ، الامبراطورية الرومانية من النشأة إلى الانهيار، دار المعرفة الجامعية، (الاسكندرية , 2007).

4. اسحق عبيد تا وضروس، الإمبراطورية الرومانية، (القاهرة، 1633).

5. الباز العريني، تاريخ أوربا العصور الوسطى، دار النهضة العربية للطبع والنشر والتوزيع، (مصر، 1989).

6. جمال الدين فالح الكيلاني، في تاريخ الأوربي الوسيط، مكتبة المصطفى للدراسات والنشر، (القاهرة, ٢٠١١).

7. ج. م. هسي، العالم البيزنطي، ترجمة: رأفت عبد الحميد الشيخ، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، (القاهرة، 1997).

8. خليفة بن ناصر وصلاح هادي الحيدري، الموجز في تاريخ الإمبراطورية البيزنطية وحضارتها، منشورات جامعة درنه، (ليبيا، 2002).

9. رأفت عبد الحميد الشيخ محمد، الدولة والكنيسة، ج2، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، (القاهرة،2000).

10. زبيدة محمد عطا، الدولة البيزنطية: من قسطنطين الى انستاسيوس، دار الفكر العربي، (مصر, 1977).

11. زياد سلهب، ميسون المرع شلي، تاريخ العصور الكلاسيكية الرومانية، جامعة دمشق، (دمشق , 2015).

12. سعيد عبد الفتاح عاشور، تاريخ أوروبا العصور الوسطى، ج1، ط9، مكتبة الانجلو المصرية، (القاهرة، 1683).

13. سهام محمد عبد العظيم، مسيحيو فارس ودورهم في العلاقات الفارسية البيزنطية فيما بين القرن الرابع والسابع الميلاديين، كلية الآداب – جامعة حلوان، جمهورية مصر العربية، (د.ت).

14. علاء طه رزق، قضايا من تاريخ العصور الوسطى، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، (القاهرة،2014).

15. محمود سعيد عمران، تاريخ أوربا في العصور الوسطى، ط1، (بيروت، 2006).

16. محمود سعيد عمران، معالم تاريخ الامبراطورية البيزنطية (مدخل لدراسة التاريخ السياسي والحربي)، دار المعرفة الجامعية، (مصر، 2000).

17. محمود محمد الحويري، رؤية في سقوط الإمبراطورية الرومانية، ط3، (القاهرة، 1995).

18. ول ديورانت، قصة الحضارة، ترجمة: محمد بدان، ج3، مج3، دار الجيل (بيروت، ب ت).

- البحوث العربية:

1. احمد العوايشة، دور قُسطنطين في تطوير العقيدة الكنسية، دراسات، علوم الشريعة والقانون، المجلّد ،34العدد 2 , 2007.

2. حاتم عبد الرحمن الطحاوي، أوروبا العصور الوسطى: القانون الطبيعي والكنيسة والاقطاع، المحور، التفاهم، المجلد 18, ال عدد69, (سلطنة عمان, 2020).

3. قيس حاتم هاني الجنابي، الأوضاع السياسية في الإمبراطورية الساسانية (226–459م)، مجلة العلوم الانسانية كلية التربية- جامعة بابل، المجلد 1, العدد 8, 2011.

4. نسرين خضير عباس، إبراهيم موحان تايه، موقف الفرق والطوائف المسيحية من المسيح وألوهيته، مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية المجلد (2) العدد (41) السنة (2021).

ثانياً/ المصادر الإنكليزية:

- الكتب

1. Anton Linsenmayer, Die Bekampfung Des Christentums Durch Den Romischen Staat Bis Zum Tode Des Kaisers Julian, 363 (1905) (German, 2010).

2. Barnes, T, Constantine and Eusebius, (London, 1981).

3. Bill Leadbetter, Galerius and the will of Diocletian, Routledge Taylor &Francis Group, (New York, London, 2011).

4. Bullivant, S., The trinity, how not to be A Heretic, (USA, 2015).

5. Hadas, M., A history of Rome from its origins to 529 AD as told by the Roman historians, (USA, 1976).

6. Homo,L. , Nouvelle Histoire Romaine, (Paris,1941).

7. Louis Sebastien Le Nain De Tillemont, Histoire Des Empereurs V3: Et Des Autres Princes Qui Ont Regne Durant Les Six Premiers Siecles De L'Eglise (1702), Kessinger Publishing (French, 2010).

8. Lenski, Noel, Failure of Empire: Valens and the Roman Army,(University of Michigan Press, 2002).

9. Maraval (Pierre), Le Christianisme, de Constantin à la Conquête Arabe,3émeéd, (Paris, 2007).

10. Mitchell, S., The cities of Asia Minor in the age of Constantine, In Constantine: history, Historiography, and legend, Lieu, N., C., & Montesrrat, D., (eds.), (London, 1998).

11. Mac Mullen Ramsay, Christianizing the Roman Empire, (Yale University Press, 1984).

12. OstrogorskyAfter, G., History of Byzantine state, (USA, 1969).

13. Odahl Charles, Constantine and the Christian Empire, (Routledge, 2010).

14. Patrick J. Healy, The Valerian persecution; a study of the relations between church and state in the third century A. D., (New york,1905).

15. Potter, David, The Roman Empire at Bay, (London, 2004).

16. Shuckburgh, Evelyn S. (Evelyn Shirley), Augustus; the life and times of the founder of the Roman Empire (B.C. 63-A.D. 14), University of Toronto, (London ,1903).

17. Vasilie,A . A, History of the Byzantine Empire, (Wisconsin, 1973).

18. Zosimus, The New History, published by Green and Chaplin, (London, 1814).

19. Wilken Robert L., The Christians as the Romans Saw Them, (Yale University Press, 2003).

- البحوث الإنكليزية:

1. Armen Petrosyan, "Apollo – Greek God," Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies XII/1, 2018.

2. Avery Sage, Chaotic Endeavors: Gallienus’ Efforts in Saving Rome from the Crisis of the Third Century, JHU Macksey Journal,Vol. 2,Article 161, South Dakota State University, 2021.

3. Peter Šalkovský, The Celts – the Germans – the Slavs, Translated by Viera Tejbusová, Archeologický ústav SAV, Akademická 2, Nitra 2021.

4. McgregorAfter, J., Constantiniana Dafne: A Different Point of View, Journal for the Society of Ancient Numismatics, Vol XV, No. 3,1984.

- الرسائل والاطاريح:

1. Byron Lloyd Waldron, Diocletian, Hereditary Succession the Tetrarchic Dynasty, Athesis submitted in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The Department of Classics and Ancient History, the School of Philosophical and Historical Inquiry, the Faculty Arts and Social Sciences, the University of Sydney, 2018.

منشور

2026-04-22

إصدار

القسم

الدراسات التاريخية

كيفية الاقتباس

مقداد د. ص. (2026). التحولات الدينية والسياسية في عهد قسطنطين العظيم (306-337 م):بين الإيمان الشخصي وإدارة الإمبراطورية. مجلة اداب ذي قار, 2(53). https://doi.org/10.32792/tqartj.v2i53.930

المؤلفات المشابهة

1-10 من 43

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.